Page 226 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XVI (2020), številka 31, ISSN 2590-9754
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povzetki, SYNOPSES, ZUSAMMENFASSUNGEN
and the Gospel is the centre of the Scripture. It is necessary to understand and take into
account the context of the principles sola fide or sola scriptura: if sola scriptura is tak-
en from its original theological context, this can lead to fundamentalist or spiritualistic
misunderstanding.

Keywords: Luther, hermeneutic of the Bible, Gospel, sola scriptura

Wort Gottes und Menschenwort
Luthers reformatorische Theologie des Wortes
Der Beitrag führt in Luthers Verständnis vom Wort Gottes ein. Der Schwerpunkt
liegt auf Luthers Hermeneutik, auf seinem Verständnis der Beziehung zwischen der Bi-
bel, dem Wort Gottes und dem Evangelium. Es wird die von Luther hervorgehobene
Christozentrik der Bibel erläutert und der Frage nach der Beziehung zwischen Buchsta-
ben und Geist in der Bibel nachgegangen. Die Autorität der Bibel steht über der Auto-
rität des kirchlichen Lehramts und des Papstes. Luthers Grundsatz, dass die Bibel sich
selbst interpretiert, impliziert die Freiheit des Bibelinterpreten und gleichzeitig seine
bedingungslose Abhängigkeit vom Geist der Bibel. Die tatsächliche theologische Arbeit
an der Bibel ist die Arbeit an ihrer Interpretation. Die wirklich evangelische Reforma-
tionspraxis ist die Interpretation, die auf Jesus Christus hinweist: Christus ist die Quel-
le des Evangeliums und das Evangelium steht im Zentrum der Bibel. Man muss den
Kontext der Grundprinzipien sola fide oder sola scriptura verstehen und berücksichti-
gen: Wird sola scriptura ohne Berücksichtigung des ursprünglichen theologischen Kon-
textes verwendet, kann dieses Prinzip fundamentalistisch oder spirituell missverstan-
den werden.
Schlüsselwörter: Luther, Biblische Hermeneutik, Evangelium, sola scriptura

UDC 1Kierkegaard S.:27-1

Peter Kovačič Peršin
Kierkegaardovo preverjanje kristjanov
Kierkegaardova temeljna naloga je bila kritično premisliti, kaj pomeni biti kristjan.
Buber ga je zato imenoval »preizpraševalec kristjanov«. To preizpraševanje je Kierke-
gaard zastavil na vprašanju vere. Pristna krščanska vera ima Boga za absolutni krite-
rij vsega delovanja. Verujoči mora izvrševati Božjo voljo tudi za ceno suspenza narav-
nih etičnih norm (suspenz etike). Kierkegaard to dejstvo pojasnjuje na primeru biblič-
ne zgodbe o Abrahamovi daritvi sina Izaka. Storiti tako dejanje poslušnosti Božji volji je
mogoče le v absolutni predanosti Bogu, kar zmore le posamičnik, ki se odloči za brez-

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