Page 53 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik VI (2010), številki 11-12, ISSN 1408-8363
P. 53
LUCIJAN ADAM
sta tudi skupna pridiga ali cerkveni zbor, kot tudi pred krstom
otroka zvoni, da se s tem (zvonjenjem) tudi vsi drugi ljudje h krstu
pozovejo.
Drugi del poglavja »O krstu« z naslovom »O naglem krstu«, za
katerega DA 1585, 15s mdr. pravi: Čestukrat se pergody, da je mnogu dete
po porodu taku slabu, de nemore živu dočakati dokler bi po eniga cerkovniga
služabnika poslali, de bi se, po ti ozgoraj postauleni ordnungi, karstilu : temuč
aku se starši nečeo bati, de bi pres karsta nevmerlu, taku mora baba ali en
drugi karščenik kir je vpričo tu dete naglu karstiti, kakor je tu tudi ena stara
potrebna inu hvale vrejdna navada, v karščanski cerqvi, de v taki veliki nuji
inu skerbi more vsaki pravi karsčenik, nikar le mož temuč tudi žena karstiti.
Potehmal ker v takim rovnanju Bug negleda gdu je ta kir karsti, temuč veliku
več na svojo lastno postavo inu oblubo. Inu de nikar le možje temuč tudi žene
v taki nuji mogo kerstiti tu se iz tiga vidi, ker S. Pismu tudi karsčanske žene
imenuje raven erbiče Christuseviga krajlestva …, najdemo še v WCR 1553
in v CO 1564, medtem ko ga MA 1575 nima.
II.
Poglavje »O obhajilu«, zaradi katerega je Trubar imel težave pri
tiskanju CO 1564, je pri posameznih besedilih različno (prim. pril.).
Poglavje »O obhajilu« v WCR 1553 je razdeljeno na osem delov:
1. Red/Pravilnik o večerji našega gospoda Jezusa Kristusa, 2. Opo
minjanje h Kristusovi večerji, 3. Molitev, 4. Beseda ali ustanovitev
večerje, 5. Zahvalna molitev po večerji, 6. Molitev, 7. Ena druga molitev
in prošnja ter 8. Obrazec žegnanja/blagoslovitve. V tem poglavju
CO 1564 ne sledi WCR 1553, v MA 1575 pa so objavljene tiste štiri
pridige, ki jih je württemberški vojvoda Krištof izločil iz CO 1564.
Vsa slovenska besedila izpuščajo uvodni del iz WCR 1535 oz. 1. točko
(WCR 1553, 94–104) in začenjajo z 2. točko (WCR 1553, 99; CO
1564, 453; DA 1585, 22), ki jo Trubar razume po svoje, Dalmatin pa
je verjetno poznal oba teksta. Besedila se vsebinsko poenotijo šele pri
4. točki (WCR 1553, 106; CO 1564, 457; MA 1575, 359; DA 1585, 29).
Vsa omenjena besedila poznajo tudi 5. točk in 6. točko, WCR 1553,
CO 1564, DA 1585 pa tudi žegen/blagoslov (prim. prilogo).
53
sta tudi skupna pridiga ali cerkveni zbor, kot tudi pred krstom
otroka zvoni, da se s tem (zvonjenjem) tudi vsi drugi ljudje h krstu
pozovejo.
Drugi del poglavja »O krstu« z naslovom »O naglem krstu«, za
katerega DA 1585, 15s mdr. pravi: Čestukrat se pergody, da je mnogu dete
po porodu taku slabu, de nemore živu dočakati dokler bi po eniga cerkovniga
služabnika poslali, de bi se, po ti ozgoraj postauleni ordnungi, karstilu : temuč
aku se starši nečeo bati, de bi pres karsta nevmerlu, taku mora baba ali en
drugi karščenik kir je vpričo tu dete naglu karstiti, kakor je tu tudi ena stara
potrebna inu hvale vrejdna navada, v karščanski cerqvi, de v taki veliki nuji
inu skerbi more vsaki pravi karsčenik, nikar le mož temuč tudi žena karstiti.
Potehmal ker v takim rovnanju Bug negleda gdu je ta kir karsti, temuč veliku
več na svojo lastno postavo inu oblubo. Inu de nikar le možje temuč tudi žene
v taki nuji mogo kerstiti tu se iz tiga vidi, ker S. Pismu tudi karsčanske žene
imenuje raven erbiče Christuseviga krajlestva …, najdemo še v WCR 1553
in v CO 1564, medtem ko ga MA 1575 nima.
II.
Poglavje »O obhajilu«, zaradi katerega je Trubar imel težave pri
tiskanju CO 1564, je pri posameznih besedilih različno (prim. pril.).
Poglavje »O obhajilu« v WCR 1553 je razdeljeno na osem delov:
1. Red/Pravilnik o večerji našega gospoda Jezusa Kristusa, 2. Opo
minjanje h Kristusovi večerji, 3. Molitev, 4. Beseda ali ustanovitev
večerje, 5. Zahvalna molitev po večerji, 6. Molitev, 7. Ena druga molitev
in prošnja ter 8. Obrazec žegnanja/blagoslovitve. V tem poglavju
CO 1564 ne sledi WCR 1553, v MA 1575 pa so objavljene tiste štiri
pridige, ki jih je württemberški vojvoda Krištof izločil iz CO 1564.
Vsa slovenska besedila izpuščajo uvodni del iz WCR 1535 oz. 1. točko
(WCR 1553, 94–104) in začenjajo z 2. točko (WCR 1553, 99; CO
1564, 453; DA 1585, 22), ki jo Trubar razume po svoje, Dalmatin pa
je verjetno poznal oba teksta. Besedila se vsebinsko poenotijo šele pri
4. točki (WCR 1553, 106; CO 1564, 457; MA 1575, 359; DA 1585, 29).
Vsa omenjena besedila poznajo tudi 5. točk in 6. točko, WCR 1553,
CO 1564, DA 1585 pa tudi žegen/blagoslov (prim. prilogo).
53
