Page 87 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik VI (2010), številki 11-12, ISSN 1408-8363
P. 87
KRISTINA KLEMEN^I^
in večnega življenje ne moremo zaslužiti z dobrimi deli. Kakor pravi
sveti Pavel, je večno življenje Božji dar, ki ni zaslužen od nas, temveč
ga je le sam Kristus s svojo rešilno krvjo nam kupil in zaslužil. Vse,
ki so v njega verovali, se nanj zanašali in prestali trpljenje, ki jim je
bilo usojeno, bo Jezus Kristus vzel k sebi, v svoje večno kraljestvo, kjer
se jim bo godilo enako dobro kot svetemu Petru, svetemu Pavlu ali
drugim apostolom. Takšnega upanja pa nimajo tisti, ki so potopljeni
v posvetnih užitkih in jim za Boga in Kristusovo vstajenje ni mar.
Ta del pridige Andreæ zaključi z ugotovitvijo, da je pokojni gospod
Primož Trubar lep primer vsega, kar je bilo doslej povedano in o čemer
je sveti Pavel pisal svojemu učencu Timoteju, ter s tem napove zadnji,
za nas najpomembnejši del te pridige – Trubarjev življenjepis.
Kot vidimo, Andreæjeva pridiga oziroma knjiga, posvečena Pri
možu Trubarju, že na prvi pogled odstopa od tipične oblike javnega
govora. Njena zunanja zgradba ni enotna, temveč je razčlenjena na
manjše enote oziroma poglavja, kar je značilnost besedil, ki so bila
namenjena tiskani objavi. Naslov knjige je dolg in zgovoren: Ena lepa
inu pridna prediga per pogrebi tiga vreidniga inu vissoku vučeniga gospud
Primož Truberia rainciga, deržana od gospud Iacoba Andrea doctoria,
tibinskiga probsta, inu iz nemškega iezika v slovenski tolmačena. Bralcem
sporoča naslednje podatke o besedilu: da gre za pridigo; da je pridiga
sestavljena za posebno priložnost – za pogreb pokojnega gospoda
Primoža Trubarja; da je pridigal doktor Jakob Andreæ tübinški prošt,
in da gre za prevod iz nemškega v slovenski jezik. Knjiga ne vsebuje
za protestantsko knjigo značilnega posvetila z informacijo, komu
je knjiga namenjena, vendar pa je predgovor poimenovan tako, da
je iz njega jasno, da naslavlja kranjsko deželno gospodo in kranjske
deželane: »Predguvor doctor Iacoba Andreæ na krainske dežele gospodo inu
deželane.«25
Čeprav ima predgovor funkcijo uvoda v drugi del besedila, ki ima
naslov S. Paula opominanie na Timoteea, pisanu 2. Tim. na 4. cap, po svoji
vsebini predstavlja povsem samostojno, versko vzgojno in poučno
besedilo. V njegovi retorični zgradbi pa lahko zasledimo osnovne
strukturne enote sodobne pridige, ki jih je v svojih raziskavah pou
25 M. Trost, n. d., A2.
87
in večnega življenje ne moremo zaslužiti z dobrimi deli. Kakor pravi
sveti Pavel, je večno življenje Božji dar, ki ni zaslužen od nas, temveč
ga je le sam Kristus s svojo rešilno krvjo nam kupil in zaslužil. Vse,
ki so v njega verovali, se nanj zanašali in prestali trpljenje, ki jim je
bilo usojeno, bo Jezus Kristus vzel k sebi, v svoje večno kraljestvo, kjer
se jim bo godilo enako dobro kot svetemu Petru, svetemu Pavlu ali
drugim apostolom. Takšnega upanja pa nimajo tisti, ki so potopljeni
v posvetnih užitkih in jim za Boga in Kristusovo vstajenje ni mar.
Ta del pridige Andreæ zaključi z ugotovitvijo, da je pokojni gospod
Primož Trubar lep primer vsega, kar je bilo doslej povedano in o čemer
je sveti Pavel pisal svojemu učencu Timoteju, ter s tem napove zadnji,
za nas najpomembnejši del te pridige – Trubarjev življenjepis.
Kot vidimo, Andreæjeva pridiga oziroma knjiga, posvečena Pri
možu Trubarju, že na prvi pogled odstopa od tipične oblike javnega
govora. Njena zunanja zgradba ni enotna, temveč je razčlenjena na
manjše enote oziroma poglavja, kar je značilnost besedil, ki so bila
namenjena tiskani objavi. Naslov knjige je dolg in zgovoren: Ena lepa
inu pridna prediga per pogrebi tiga vreidniga inu vissoku vučeniga gospud
Primož Truberia rainciga, deržana od gospud Iacoba Andrea doctoria,
tibinskiga probsta, inu iz nemškega iezika v slovenski tolmačena. Bralcem
sporoča naslednje podatke o besedilu: da gre za pridigo; da je pridiga
sestavljena za posebno priložnost – za pogreb pokojnega gospoda
Primoža Trubarja; da je pridigal doktor Jakob Andreæ tübinški prošt,
in da gre za prevod iz nemškega v slovenski jezik. Knjiga ne vsebuje
za protestantsko knjigo značilnega posvetila z informacijo, komu
je knjiga namenjena, vendar pa je predgovor poimenovan tako, da
je iz njega jasno, da naslavlja kranjsko deželno gospodo in kranjske
deželane: »Predguvor doctor Iacoba Andreæ na krainske dežele gospodo inu
deželane.«25
Čeprav ima predgovor funkcijo uvoda v drugi del besedila, ki ima
naslov S. Paula opominanie na Timoteea, pisanu 2. Tim. na 4. cap, po svoji
vsebini predstavlja povsem samostojno, versko vzgojno in poučno
besedilo. V njegovi retorični zgradbi pa lahko zasledimo osnovne
strukturne enote sodobne pridige, ki jih je v svojih raziskavah pou
25 M. Trost, n. d., A2.
87
