Page 86 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik IX (2013), številka 17-18, ISSN 1408-8363
P. 86
[TUDIJSKI VE^ERI
deil) je napisal Trubar 19 strani dolg predgovor, ki je njegov drugi
najdaljši slovenski predgovor k svetopisemskim prevodom, takoj za
Eno dolgo predguuorjo. Posvetil ga je »Vsem Bogaboiezhim Crainzom
inu Slouenom«, pomen predgovora pa je nedvomno označil tudi s
podpisom »Vash sueist star Pastyr Truber«.48
V predgovoru zaznamo Trubarjevo zaskrbljenost za evangeljsko
Cerkev med Slovenci, ki ji grozijo različne nevarnosti. Skrbi ga po
kvarjenost njegovega časa, ki odvrača ljudi od prave vere, kar je pou-
daril tudi v nemškem predgovoru. Miselnost, da bo iz posebnih
znamenj razvidno, kdaj se bo približal sodni dan, »da sedem let pred
sodnim dnem ne žene ne živina ne bodo rodile, da ne bo rasel ne sad
ne žito in da se bodo godila grozna znamenja«, odločno zavrne, jih
označi za »Menishke Babske Basni, Cristusu inu S. Paulu subper« ter
poudari, da se pred sodnim dnem ne bo dogajalo nič posebnega, da
bo, tako kot piše evangelist Luka za Noetove dni, »jedli so, pili, se
ženili in se možile do dne, ko je šel Noe v ladjo in je prišel potop in
vse pokončal«.49 Obširno razpravlja o Antikristu in razloži izvor in
pomen besede, da je »anti« grška beseda, da pomeni po slovensko
zoper (»subper«) in označuje tiste, ki so zoper Kristusa. Antikrist tudi
ni eden, temveč jih je veliko, prav tako se ne bo pojavil tik pred sodnim
dnem, ker obstaja od nekdaj; bil je v kači, v Kajnu, pri poganih, pri
krivih (»falsh«) prerokih, krivovercih (»kezarih«), najbolj pa je navzoč
pri Mohamedu in papežih, kardinalih, škofih, farjih, menihih, pri
sektah (»Sectirarih«) ter zasmehovalcih zakramentov. Glede krivih
prerokov se sklicuje na vv. Petra, da so bili pred Kristusom in bodo za
njim,50 ter na sv. Janeza, ki pravi, da je bilo v njegovem času veliko
Antikristov.51 Tiste, ki se podvržejo Antikristu, ta bogato nagrajuje
na tem svetu (»velike Shakle Sdenarmi, tu ie, to zhast oblast, blagu
myr, pokoi, brambo tiga Suita (koker ie Cristusu na tei vissoki Gori
kasal inu ponuial) daie«) v teh časih pa se to (»narvezh vtih Turkih
48 Noviga testamenta pvsledni deil, Predguuor, XXV.
49 Luka, 17, 27.
50 Drugo Petrovo Pismo, 2, 1, »Med ljudstvom pa so nastopili tudi lažni preroki,
kakor bodo tudi med vami lažni učitelji, ki bodo skrivaj uvajali pogubne ločine.«
51 Prvo Janezovo pismo, 2, 4. »Kdor pravi: ’Poznam ga’, pa se njegovih zapovedi ne
drži, je lažnivec in v njem ni resnice«.
84
deil) je napisal Trubar 19 strani dolg predgovor, ki je njegov drugi
najdaljši slovenski predgovor k svetopisemskim prevodom, takoj za
Eno dolgo predguuorjo. Posvetil ga je »Vsem Bogaboiezhim Crainzom
inu Slouenom«, pomen predgovora pa je nedvomno označil tudi s
podpisom »Vash sueist star Pastyr Truber«.48
V predgovoru zaznamo Trubarjevo zaskrbljenost za evangeljsko
Cerkev med Slovenci, ki ji grozijo različne nevarnosti. Skrbi ga po
kvarjenost njegovega časa, ki odvrača ljudi od prave vere, kar je pou-
daril tudi v nemškem predgovoru. Miselnost, da bo iz posebnih
znamenj razvidno, kdaj se bo približal sodni dan, »da sedem let pred
sodnim dnem ne žene ne živina ne bodo rodile, da ne bo rasel ne sad
ne žito in da se bodo godila grozna znamenja«, odločno zavrne, jih
označi za »Menishke Babske Basni, Cristusu inu S. Paulu subper« ter
poudari, da se pred sodnim dnem ne bo dogajalo nič posebnega, da
bo, tako kot piše evangelist Luka za Noetove dni, »jedli so, pili, se
ženili in se možile do dne, ko je šel Noe v ladjo in je prišel potop in
vse pokončal«.49 Obširno razpravlja o Antikristu in razloži izvor in
pomen besede, da je »anti« grška beseda, da pomeni po slovensko
zoper (»subper«) in označuje tiste, ki so zoper Kristusa. Antikrist tudi
ni eden, temveč jih je veliko, prav tako se ne bo pojavil tik pred sodnim
dnem, ker obstaja od nekdaj; bil je v kači, v Kajnu, pri poganih, pri
krivih (»falsh«) prerokih, krivovercih (»kezarih«), najbolj pa je navzoč
pri Mohamedu in papežih, kardinalih, škofih, farjih, menihih, pri
sektah (»Sectirarih«) ter zasmehovalcih zakramentov. Glede krivih
prerokov se sklicuje na vv. Petra, da so bili pred Kristusom in bodo za
njim,50 ter na sv. Janeza, ki pravi, da je bilo v njegovem času veliko
Antikristov.51 Tiste, ki se podvržejo Antikristu, ta bogato nagrajuje
na tem svetu (»velike Shakle Sdenarmi, tu ie, to zhast oblast, blagu
myr, pokoi, brambo tiga Suita (koker ie Cristusu na tei vissoki Gori
kasal inu ponuial) daie«) v teh časih pa se to (»narvezh vtih Turkih
48 Noviga testamenta pvsledni deil, Predguuor, XXV.
49 Luka, 17, 27.
50 Drugo Petrovo Pismo, 2, 1, »Med ljudstvom pa so nastopili tudi lažni preroki,
kakor bodo tudi med vami lažni učitelji, ki bodo skrivaj uvajali pogubne ločine.«
51 Prvo Janezovo pismo, 2, 4. »Kdor pravi: ’Poznam ga’, pa se njegovih zapovedi ne
drži, je lažnivec in v njem ni resnice«.
84
