Page 88 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik IX (2013), številka 17-18, ISSN 1408-8363
P. 88
[TUDIJSKI VE^ERI
ja z Gideonom iz Knjige sodnikov, kjer je opisan bojni pohod čez Jor-
dan, in s Samsonom56 v bojih s Filistejci: »Vnuuizh pred enim leitom,
so nom Turki nashiga Gedeona inu Samsona Gospudi Erbarta Aur-
spergaria Capitana, sred drugimi Vitesi pustil pobity, nega synu ra-
niti inu vloviti«.57 Za odgovor, zakaj Bog vse to dopušča, napoti
Trubar bralca, naj prebere poglavji 59 in 60 v Eni Dolgi predguuori,
sploh pa odgovarja, da je glavni razlog, zakaj Bog dopušča to trpljenje,
nesprejemanje evangelija; tako je bilo v svetopisemskem času pri Ju-
dih: »Potehmal ty Iudi ne so hoteli ta Euangeli, to Risnizo poslusha-
ti, ie Bug dopustil, de tim Antichristom inu tim Falsh hudizhevim
zaihnom inu lashom veruio.« Bog pa vse to dopušča tudi zaradi tega,
da verne preizkusi, ali so stanovitni v pravi veri. Kot tretji razlog nad-
log pa navaja da »Bug tudi perpusti te Turke Antichriste, Hynauce,
Tyranne, Otroke zhes nas Gospodovati, Inu to dobro Gosposzhino,
Iunashke serzhne vmeitelne Vitese pobyti oli presgudo vmreti« zara-
di nepokorščine in malikovanja. Zapiše še, da gosposka, dobra ali
slaba oblast, kakor tudi draginja, dobra letina, toča in lepo vreme »od
samiga Boga prideio«. Kakor se vedejo ljudje do Boga, tako se vede
tudi on do njih: »Koker se ty ludi pruti Bogu dershe, taku Bug pruti
nim.« In tako je po njegovem treba razumeti nadloge kot kazen, kaj-
ti: »De le Bug sam te Turke, Papeshnike Antichristove Hlapce, koker
druge nesrezhe, zhes Nepokurne, Malikouske kerszhenike daie inu
poshile.«58
Ker trpijo zaradi kazni vsi, »smo li Papeshniki oli Luterski, kir se
imenuiemo inu hozhmo biti, ty praui kerszheniki, te stare Catoliske
Evangeliske vere inu Boshy ludie«, bi morali oboji premisliti in po-
gledati v Sveto pismo, kjer so zapovedi in Božje postave, pa tudi oblju-
be in nauki; v razlagi na robu pa piše: »Hynauski nepokurni Luterski
inu Papeshniki imaio sami nih Grehe resgledati, sakai nas Bug San-
ticristi tepe.« Oboji bi morali na osnovi Evangelija uvideti, da so
božji besedi nepokorni tako papežniki; zanje ponovno našteje kot
glavne pregrehe: malikujejo z sprevrženimi mašami, odpustki, zaob-
ljubami, samostani, redovi, zavračajo razumljivo Božjo besedo, zapo-
56 Sodniki, 7, 14,15,16.
57 Noviga testamenta pvsledni deil, Predguuor XX.
58 Noviga testamenta pvsledni deil, Predguuor XXI.
86
ja z Gideonom iz Knjige sodnikov, kjer je opisan bojni pohod čez Jor-
dan, in s Samsonom56 v bojih s Filistejci: »Vnuuizh pred enim leitom,
so nom Turki nashiga Gedeona inu Samsona Gospudi Erbarta Aur-
spergaria Capitana, sred drugimi Vitesi pustil pobity, nega synu ra-
niti inu vloviti«.57 Za odgovor, zakaj Bog vse to dopušča, napoti
Trubar bralca, naj prebere poglavji 59 in 60 v Eni Dolgi predguuori,
sploh pa odgovarja, da je glavni razlog, zakaj Bog dopušča to trpljenje,
nesprejemanje evangelija; tako je bilo v svetopisemskem času pri Ju-
dih: »Potehmal ty Iudi ne so hoteli ta Euangeli, to Risnizo poslusha-
ti, ie Bug dopustil, de tim Antichristom inu tim Falsh hudizhevim
zaihnom inu lashom veruio.« Bog pa vse to dopušča tudi zaradi tega,
da verne preizkusi, ali so stanovitni v pravi veri. Kot tretji razlog nad-
log pa navaja da »Bug tudi perpusti te Turke Antichriste, Hynauce,
Tyranne, Otroke zhes nas Gospodovati, Inu to dobro Gosposzhino,
Iunashke serzhne vmeitelne Vitese pobyti oli presgudo vmreti« zara-
di nepokorščine in malikovanja. Zapiše še, da gosposka, dobra ali
slaba oblast, kakor tudi draginja, dobra letina, toča in lepo vreme »od
samiga Boga prideio«. Kakor se vedejo ljudje do Boga, tako se vede
tudi on do njih: »Koker se ty ludi pruti Bogu dershe, taku Bug pruti
nim.« In tako je po njegovem treba razumeti nadloge kot kazen, kaj-
ti: »De le Bug sam te Turke, Papeshnike Antichristove Hlapce, koker
druge nesrezhe, zhes Nepokurne, Malikouske kerszhenike daie inu
poshile.«58
Ker trpijo zaradi kazni vsi, »smo li Papeshniki oli Luterski, kir se
imenuiemo inu hozhmo biti, ty praui kerszheniki, te stare Catoliske
Evangeliske vere inu Boshy ludie«, bi morali oboji premisliti in po-
gledati v Sveto pismo, kjer so zapovedi in Božje postave, pa tudi oblju-
be in nauki; v razlagi na robu pa piše: »Hynauski nepokurni Luterski
inu Papeshniki imaio sami nih Grehe resgledati, sakai nas Bug San-
ticristi tepe.« Oboji bi morali na osnovi Evangelija uvideti, da so
božji besedi nepokorni tako papežniki; zanje ponovno našteje kot
glavne pregrehe: malikujejo z sprevrženimi mašami, odpustki, zaob-
ljubami, samostani, redovi, zavračajo razumljivo Božjo besedo, zapo-
56 Sodniki, 7, 14,15,16.
57 Noviga testamenta pvsledni deil, Predguuor XX.
58 Noviga testamenta pvsledni deil, Predguuor XXI.
86
