Page 417 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik X (2014), številka 19-20, ISSN 1408-8363
P. 417
FRANCE KIDRI^
37 Trubers Briefe 429. [Augsburški cerkveni red: Forma, Wie vom heiligen Tauff (…) zu
reden sey, (…) Gestelt in die Kirch vnnd Gemein Christi der Statt Augspurg, Augsburg
1555.]
38 Prim. spredaj, 49, 62. [Na str. 49 prikaže Kidrič pismo Matije Klombnerja baronu
Ivanu Ungnadu 28. novembra 1562 z obtožbo, da ima Trubar odpor do württem-
berškega cerkvenega reda, da se zavzema za saški red in se nagiblje k nekaterim
prvinam katoliškega bogoslužja. – Na str. 62 omeni isto Klombnerjevo pismo.]
– Gruden Tr 265 [Josip Gruden, Primož Trubar, Čas II, 1908, 257–268]. – Gruden
Zg 651 [Josip Gruden, Zgodovina slovenskega naroda 3: Novi vek: Luteranstvo in cer-
kvena reforma med Slovenci, Celovec 1914]. – [Saški cerkveni red: Agenda, Das ist
Kirchenordnung, (…) Für die Diener der Kirchen Herzog Heinrichen zu Sachsen V.G.H.
Fürstenthumb gestellet, 1548.]
39 Prim. spredaj, 53–54, 56–57, 81. [Na str. 53–54 Kidrič, večinoma z opiranjem na
gradivo v Elzejevi objavi Trubarjevih pisem, poroča o odločitvi württemberškega
vojvode Krištofa, naj se Trubar ravna po württemberškem cerkvenem redu, obja-
vi samo v tem redu natisnjeno »opominane« in ne dodaja drugih kratkih pridig
ob Gospodovi večerji. Vojvoda je odločitev utemeljil z mnenjem, da so dodane
pridige »doctrinalia«, ne pa »vorreden«, in da zato sodijo na prižnico, ne pa v
cerkveni red. – Na str. 56–57 piše Kidrič o Ungnadovi zavrnitvi Trubarjevega pred
loga, da bi bile druge pridige natisnjene vsaj kot separat. – Na str. 81 je popis
objave štirih pridig v agendi iz leta 1575.]
40 Hartmann, Brenz 175 ff.
41 Prim. spredaj, 25. [Tu Kidrič navede avtorja in objavo domneve: Vatroslav Oblak,
Drobiž iz starejše književnosti slovenske, Letopis Slovenske matice 1895, 234–246.]
42 Prim. spredaj, 83–84, 91 [Na str. 83–84 je popis vsebine in virov Dalmatinove
agende iz leta 1585. Na str. 91 poudarja Kidrič razliko med Trubarjevim in Dal-
matinovim odnosom do predlog.]
43 »Veroizpoved« [»articuli inu štuki te kersčanske vere«, ZD III 369], ki zajema str.
1a–48b v »S.u.e.B.« [Summarischer und einfältiger Begriff, 1559, tj. württemberški
cerkveni red; gl. op. 3], je Trubar uporabljal že leta 1562 v Articulih [Articuli oli
deili te prave, stare vere kersčanske, v: ZD III 5–224]. – [Prim. Jonatan Vinkler, sprem
na študija v ZD III 615–617.]
44 Prim. spredaj, 109, [op.] št. 11. [Kidrič tu navede iz poglavja o jutranjem bogosluž-
ju ob praznikih: »Inu po sledni pridigi se imaio ty ludi zveistu opominati, de
bozih hyšnih ludy ž nih almožno ne pozabio.« 112b, ZD III 452.]
415
37 Trubers Briefe 429. [Augsburški cerkveni red: Forma, Wie vom heiligen Tauff (…) zu
reden sey, (…) Gestelt in die Kirch vnnd Gemein Christi der Statt Augspurg, Augsburg
1555.]
38 Prim. spredaj, 49, 62. [Na str. 49 prikaže Kidrič pismo Matije Klombnerja baronu
Ivanu Ungnadu 28. novembra 1562 z obtožbo, da ima Trubar odpor do württem-
berškega cerkvenega reda, da se zavzema za saški red in se nagiblje k nekaterim
prvinam katoliškega bogoslužja. – Na str. 62 omeni isto Klombnerjevo pismo.]
– Gruden Tr 265 [Josip Gruden, Primož Trubar, Čas II, 1908, 257–268]. – Gruden
Zg 651 [Josip Gruden, Zgodovina slovenskega naroda 3: Novi vek: Luteranstvo in cer-
kvena reforma med Slovenci, Celovec 1914]. – [Saški cerkveni red: Agenda, Das ist
Kirchenordnung, (…) Für die Diener der Kirchen Herzog Heinrichen zu Sachsen V.G.H.
Fürstenthumb gestellet, 1548.]
39 Prim. spredaj, 53–54, 56–57, 81. [Na str. 53–54 Kidrič, večinoma z opiranjem na
gradivo v Elzejevi objavi Trubarjevih pisem, poroča o odločitvi württemberškega
vojvode Krištofa, naj se Trubar ravna po württemberškem cerkvenem redu, obja-
vi samo v tem redu natisnjeno »opominane« in ne dodaja drugih kratkih pridig
ob Gospodovi večerji. Vojvoda je odločitev utemeljil z mnenjem, da so dodane
pridige »doctrinalia«, ne pa »vorreden«, in da zato sodijo na prižnico, ne pa v
cerkveni red. – Na str. 56–57 piše Kidrič o Ungnadovi zavrnitvi Trubarjevega pred
loga, da bi bile druge pridige natisnjene vsaj kot separat. – Na str. 81 je popis
objave štirih pridig v agendi iz leta 1575.]
40 Hartmann, Brenz 175 ff.
41 Prim. spredaj, 25. [Tu Kidrič navede avtorja in objavo domneve: Vatroslav Oblak,
Drobiž iz starejše književnosti slovenske, Letopis Slovenske matice 1895, 234–246.]
42 Prim. spredaj, 83–84, 91 [Na str. 83–84 je popis vsebine in virov Dalmatinove
agende iz leta 1585. Na str. 91 poudarja Kidrič razliko med Trubarjevim in Dal-
matinovim odnosom do predlog.]
43 »Veroizpoved« [»articuli inu štuki te kersčanske vere«, ZD III 369], ki zajema str.
1a–48b v »S.u.e.B.« [Summarischer und einfältiger Begriff, 1559, tj. württemberški
cerkveni red; gl. op. 3], je Trubar uporabljal že leta 1562 v Articulih [Articuli oli
deili te prave, stare vere kersčanske, v: ZD III 5–224]. – [Prim. Jonatan Vinkler, sprem
na študija v ZD III 615–617.]
44 Prim. spredaj, 109, [op.] št. 11. [Kidrič tu navede iz poglavja o jutranjem bogosluž-
ju ob praznikih: »Inu po sledni pridigi se imaio ty ludi zveistu opominati, de
bozih hyšnih ludy ž nih almožno ne pozabio.« 112b, ZD III 452.]
415
