Page 348 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XI (2015), številka 21-22, ISSN 1408-8363
P. 348
PREVODI
v Kristusu in [človeškega] načelnika, ki ji je od Boga postavljen, da bi jo
vodil. Toda te glave so druga drugi podrejene: najvišje je božanska, nato
človeška v Kristusu, najnižje pa je [človeški] načelnik. […]
Nadalje je jasno, da je Kristus po svoji božanski naravi od prvih začet-
kov sveta zunanja glava cerkve, in sicer do svojega utelešenja, od le-tega
dalje pa notranja glava, in sicer zaradi svoje človeške nravi. In tako ima
in je imela celotna sveta katoliška cerkev vedno za glavo Kristusa, od
katerega ne more odpasti, kajti kot nevesta je k njemu privezana z večno
ljubeznijo.
5. poglavje
[…]
Nekateri se v cerkvi nahajajo zaradi sedanje vere in milosti, kot izvo
ljeni pravičniki; ti niso v cerkvi zaradi predestinacije za večno življenje.
Drugi so v cerkvi na podlagi predestinacije, kot nekrščeni krščanski
otroci, pogani ali judi, ki [šele] bodo krščeni. Drugi imajo pomankljivo
vero, toda so v cerkvi zaradi predestinacije, kot predestinirani kristjani,
ki se trenutno nahajajo v grehih, toda se bodo vrnili k milosti. Nekateri
so v cerkvi na podlagi predestinacije in sedanje milosti, kot vsi izvoljeni
kristjani, ki posnemajo Kristusa v svojih nraveh, toda lahko v tuzemskem
življenju odpadejo od milosti. Nekateri pa so v cerkvi zmagovito utrjeni
v milosti. Vsi pa se delijo na izvoljene in predestinirane; prvi so udje
Hudičevi, ostali pa so udje tajnega telesa, ki je sveta cerkev in nevesta
gospoda našega Jezusa Kristusa.
[…]
Na podlagi tega je jasno, da bi bilo brez razodetja in strahospoštovanja
zelo predrzno o nekom trditi, da je le-ta ud svete cerkve. Kajti nihče, ki
ni bil nekoč predestiniran, ni brez oskrumbe in madeža ud svete cerkve.
Toda nihče ne bo brez razodetja in strahospoštovanja trdil, da je sam
izvoljen ter brez oskrumbe in madeža. Torej je mogoče zaključiti: zelo
nenavadno je, s kako dvignjeno glavo tisti, ki so bolj svetu predani kot
Bogu, živijo posvetnjaško in ekscesno, so daleč od občevanja s Kristusom
in so brez sadov pri izpolnjevanju Kristusovih zapovedi, brez strahu
trdijo, da so glave, telo ali posebni udi cerkve, Kristusove neveste.
[…]
346
v Kristusu in [človeškega] načelnika, ki ji je od Boga postavljen, da bi jo
vodil. Toda te glave so druga drugi podrejene: najvišje je božanska, nato
človeška v Kristusu, najnižje pa je [človeški] načelnik. […]
Nadalje je jasno, da je Kristus po svoji božanski naravi od prvih začet-
kov sveta zunanja glava cerkve, in sicer do svojega utelešenja, od le-tega
dalje pa notranja glava, in sicer zaradi svoje človeške nravi. In tako ima
in je imela celotna sveta katoliška cerkev vedno za glavo Kristusa, od
katerega ne more odpasti, kajti kot nevesta je k njemu privezana z večno
ljubeznijo.
5. poglavje
[…]
Nekateri se v cerkvi nahajajo zaradi sedanje vere in milosti, kot izvo
ljeni pravičniki; ti niso v cerkvi zaradi predestinacije za večno življenje.
Drugi so v cerkvi na podlagi predestinacije, kot nekrščeni krščanski
otroci, pogani ali judi, ki [šele] bodo krščeni. Drugi imajo pomankljivo
vero, toda so v cerkvi zaradi predestinacije, kot predestinirani kristjani,
ki se trenutno nahajajo v grehih, toda se bodo vrnili k milosti. Nekateri
so v cerkvi na podlagi predestinacije in sedanje milosti, kot vsi izvoljeni
kristjani, ki posnemajo Kristusa v svojih nraveh, toda lahko v tuzemskem
življenju odpadejo od milosti. Nekateri pa so v cerkvi zmagovito utrjeni
v milosti. Vsi pa se delijo na izvoljene in predestinirane; prvi so udje
Hudičevi, ostali pa so udje tajnega telesa, ki je sveta cerkev in nevesta
gospoda našega Jezusa Kristusa.
[…]
Na podlagi tega je jasno, da bi bilo brez razodetja in strahospoštovanja
zelo predrzno o nekom trditi, da je le-ta ud svete cerkve. Kajti nihče, ki
ni bil nekoč predestiniran, ni brez oskrumbe in madeža ud svete cerkve.
Toda nihče ne bo brez razodetja in strahospoštovanja trdil, da je sam
izvoljen ter brez oskrumbe in madeža. Torej je mogoče zaključiti: zelo
nenavadno je, s kako dvignjeno glavo tisti, ki so bolj svetu predani kot
Bogu, živijo posvetnjaško in ekscesno, so daleč od občevanja s Kristusom
in so brez sadov pri izpolnjevanju Kristusovih zapovedi, brez strahu
trdijo, da so glave, telo ali posebni udi cerkve, Kristusove neveste.
[…]
346
