Page 356 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XI (2015), številka 21-22, ISSN 1408-8363
P. 356
PREVODI
[…]
Bog je vsemogočen, in tako lahko da druge prave namestnike apo
stolov, kot so papež in kardinali; mogoče je torej najti druge namestnike
apostolov, in to niso papež in kardinali. […] Papeško [posvetno] prven-
stvo [v moči] izvira iz cesarjeve [Konstantinove; Hus pred prevedeno
pasažo citira Konstantinovo darovnico I] moči, ki ne more omejevati
moči Božje. Zato so poznejši papeži iz strahu, da bi izgubili to prvenstvo,
zahtevali potrditev od drugih cesarjev.
[…]
Zato padajo papeži v tako zmedo zastran prejemkov in povzdignitve
s strani cesarja, da, kadar jih le-ta vpraša, ali so glede moči, prvenstva
in časti nad vsemi sedaj živečimi smrtniki, tedaj morajo to pripustiti,
kajti v nasprotnem bi, kot pravijo, nihče ne mogel verjeti, da so v resnici
papeži. Toda Peter in Pavel nista o sebi dopustila misliti nič takega, ker
nista imela moči, ki bi jima bila dana s strani cesarja. […] In če cesarska
čast povzdiguje papeža napram svetu, in to brez papeževe ponižnosti in
brez svetega življenja, kako lahko to sodi k življenju Kristusovemu in
njegovi slavi, ko pa je tako na svetu poviševan Antikrist?
O podaništvu v kraljestvu je rečeno, da je bilo vzpostavljeno nepro-
stovoljno, po cesarjevem ukazu, in da kralju vsi ljudje niso podvrženi,
da bi nad njimi vsemi vladal kot posvetni gospod; zato to podanstvo ne
dokazuje, da bi bilo nujno, da bi rimski škof in kardinali vladali [nad
vsemi] do konca sveta.
[…]
Vsi škofi Kristusove cerkve, ki sledijo Kristusu s svojo nravjo, so
pravi namestniki apostolov, toda to niso papež in kardinali; mogoče je
tedaj najti druge, prave namestnike apostolov, kot so papež in kardinali.
[…]
Bilo bi evangeljsko modro, če bi bili vsi duhovniki posvečeni in po
stavljeni neposredno s strani enega samega škofa, gospoda Jezusa Kris-
tusa. Kajti tako je bilo za časa apostolov, ko je nastala cerkev, in ta izrek
se ujema s Svetim pismom. More torej Bog na ta način spraviti svojo
cerkev v prvotno stanje in odpraviti načelništvo papeža ter kardinalov;
morejo torej biti drugi namestniki apostolov, kot so ti [sedanji].
354
[…]
Bog je vsemogočen, in tako lahko da druge prave namestnike apo
stolov, kot so papež in kardinali; mogoče je torej najti druge namestnike
apostolov, in to niso papež in kardinali. […] Papeško [posvetno] prven-
stvo [v moči] izvira iz cesarjeve [Konstantinove; Hus pred prevedeno
pasažo citira Konstantinovo darovnico I] moči, ki ne more omejevati
moči Božje. Zato so poznejši papeži iz strahu, da bi izgubili to prvenstvo,
zahtevali potrditev od drugih cesarjev.
[…]
Zato padajo papeži v tako zmedo zastran prejemkov in povzdignitve
s strani cesarja, da, kadar jih le-ta vpraša, ali so glede moči, prvenstva
in časti nad vsemi sedaj živečimi smrtniki, tedaj morajo to pripustiti,
kajti v nasprotnem bi, kot pravijo, nihče ne mogel verjeti, da so v resnici
papeži. Toda Peter in Pavel nista o sebi dopustila misliti nič takega, ker
nista imela moči, ki bi jima bila dana s strani cesarja. […] In če cesarska
čast povzdiguje papeža napram svetu, in to brez papeževe ponižnosti in
brez svetega življenja, kako lahko to sodi k življenju Kristusovemu in
njegovi slavi, ko pa je tako na svetu poviševan Antikrist?
O podaništvu v kraljestvu je rečeno, da je bilo vzpostavljeno nepro-
stovoljno, po cesarjevem ukazu, in da kralju vsi ljudje niso podvrženi,
da bi nad njimi vsemi vladal kot posvetni gospod; zato to podanstvo ne
dokazuje, da bi bilo nujno, da bi rimski škof in kardinali vladali [nad
vsemi] do konca sveta.
[…]
Vsi škofi Kristusove cerkve, ki sledijo Kristusu s svojo nravjo, so
pravi namestniki apostolov, toda to niso papež in kardinali; mogoče je
tedaj najti druge, prave namestnike apostolov, kot so papež in kardinali.
[…]
Bilo bi evangeljsko modro, če bi bili vsi duhovniki posvečeni in po
stavljeni neposredno s strani enega samega škofa, gospoda Jezusa Kris-
tusa. Kajti tako je bilo za časa apostolov, ko je nastala cerkev, in ta izrek
se ujema s Svetim pismom. More torej Bog na ta način spraviti svojo
cerkev v prvotno stanje in odpraviti načelništvo papeža ter kardinalov;
morejo torej biti drugi namestniki apostolov, kot so ti [sedanji].
354
