Page 172 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XII (2016), številka 23-24, ISSN 1408-8363
P. 172
ŠTUDIJSKI VEČERI
Joanejsko krščanstvo kot primer za notranjo pluralnost
NZ kanona
Po presoji nekaterih sodobnih novozaveznih znanstvenikov naj bi
bil nastanek Janezovega evangelija zgodnejši, kakor pa se je ga doslej
navadno datiralo (zaradi zelo razvite kristologije ga imajo mnogi za naj-
mlajši evangelij, ki naj bi nastal nekje med leti 90 in 110). Klaus Berger
ga ima za prvi zapisani evangelij, ki naj bi nastal še pred letom 70, saj
v njem domnevno še ni sledu o uničenju Jeruzalema, pa tudi zato, ker
v njem prevladuje izrazito judovskokrščanska atmosfera (Kocijančič in
Snoj 2015, 253).
Od Charlesa Barretta, zlasti pa od Raymonda E. Browna6 naprej, se
pri historični eksegezi tega evangelija pogosto govori o joanejski (ja-
nezovski) skupnosti, znotraj katere naj bi nastal. Proizvod te skupnosti
naj bi bila tudi vsa tri Janezova pisma in Janezovo razodetje. Nekateri v
to okolje uvrščajo tudi apokrifne Salomonove Ode. Zagotovo pa sem ne
spada Janezov Apokrifon in Janezova dela, saj imata obe besedili jasne
gnostične sestavine.
Janezov evangelij ima veliko posebnosti. Na primer, v njem ni pou-
darka na Božjem kraljestvu, ampak na »večnem življenju«, zoé aiónios,
ki je kot Božje življenje življenje prihodnjega veka. Preboj v to novo
življenje je radikalen, treba se je znova roditi oziroma roditi se od zgoraj,
gennáo ánothen (Jn 3,3) itn. Tu ni kraj, kjer bi lahko obširno naštevali te
specifičnosti.7 Omejil se bom samo na neko malenkost, ki pa je tipično
semitska oziroma judovskokrščanska in ki jo ob branju besedila v pre-
vodih zlahka spregledamo ter nam tako lahko odstre novo obzorje pri
percepciji tega sicer dobro poznanega teksta.
V prologu Janezovega evangelija, ki predstavlja povzetek celotnega
evangelija in za katerega je Rudolf Bultmann v svojem zelo odmevnem
6 V tem oziru je pomembna njegova monumentalna eksegeza Janezova evangelija v
zbirki bibličnih komentarjev The Anchor Bible: The gospel according to John: (IX-XII);
(XIII-XXI), 2 zv., New York [etc.]: Doubleday, [1966]-1970. Prim. tudi Brown 2008,
339–383.
7 Dober uvod v stanje sodobnih raziskav Janezovega evangelija je Bauckham 2007,
9–31.
170
Joanejsko krščanstvo kot primer za notranjo pluralnost
NZ kanona
Po presoji nekaterih sodobnih novozaveznih znanstvenikov naj bi
bil nastanek Janezovega evangelija zgodnejši, kakor pa se je ga doslej
navadno datiralo (zaradi zelo razvite kristologije ga imajo mnogi za naj-
mlajši evangelij, ki naj bi nastal nekje med leti 90 in 110). Klaus Berger
ga ima za prvi zapisani evangelij, ki naj bi nastal še pred letom 70, saj
v njem domnevno še ni sledu o uničenju Jeruzalema, pa tudi zato, ker
v njem prevladuje izrazito judovskokrščanska atmosfera (Kocijančič in
Snoj 2015, 253).
Od Charlesa Barretta, zlasti pa od Raymonda E. Browna6 naprej, se
pri historični eksegezi tega evangelija pogosto govori o joanejski (ja-
nezovski) skupnosti, znotraj katere naj bi nastal. Proizvod te skupnosti
naj bi bila tudi vsa tri Janezova pisma in Janezovo razodetje. Nekateri v
to okolje uvrščajo tudi apokrifne Salomonove Ode. Zagotovo pa sem ne
spada Janezov Apokrifon in Janezova dela, saj imata obe besedili jasne
gnostične sestavine.
Janezov evangelij ima veliko posebnosti. Na primer, v njem ni pou-
darka na Božjem kraljestvu, ampak na »večnem življenju«, zoé aiónios,
ki je kot Božje življenje življenje prihodnjega veka. Preboj v to novo
življenje je radikalen, treba se je znova roditi oziroma roditi se od zgoraj,
gennáo ánothen (Jn 3,3) itn. Tu ni kraj, kjer bi lahko obširno naštevali te
specifičnosti.7 Omejil se bom samo na neko malenkost, ki pa je tipično
semitska oziroma judovskokrščanska in ki jo ob branju besedila v pre-
vodih zlahka spregledamo ter nam tako lahko odstre novo obzorje pri
percepciji tega sicer dobro poznanega teksta.
V prologu Janezovega evangelija, ki predstavlja povzetek celotnega
evangelija in za katerega je Rudolf Bultmann v svojem zelo odmevnem
6 V tem oziru je pomembna njegova monumentalna eksegeza Janezova evangelija v
zbirki bibličnih komentarjev The Anchor Bible: The gospel according to John: (IX-XII);
(XIII-XXI), 2 zv., New York [etc.]: Doubleday, [1966]-1970. Prim. tudi Brown 2008,
339–383.
7 Dober uvod v stanje sodobnih raziskav Janezovega evangelija je Bauckham 2007,
9–31.
170
